Условия помолвки:

- Женщина должна быть свободной от брака, от ограничений послеразводного периода и периода после смерти мужа, в течение которого она не имеет права выйти замуж. Женщине не разрешается свататься во время периода идда (период выжидания после развода или смерти мужа) до полного окончания этого периода. Если брак закончился смертью мужа, или у нее был полный развод разрешено во время выжидательного периода сделать ей намек, но не прямо. В таком случае мужчина может намекнуть вдове о своем желании, сказав, например: “Я хотел бы жениться” или “Я молю Аллаха, чтобы Он наградил меня хорошей женой”.

- Она не должна быть помолвлена. Нельзя предлагать замужество женщине, которой уже сделали предложение до того. Имам Аль-Бухари, Муслим и другие сообщают о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “...и мужчина не должен предлагать замужество женщине, которой уже сделал предложение и получил утвердительный ответ ваш брат по вере, до тех пор, пока он не откажется от нее”, или в другом варианте “...до тех пор, пока первый кандидат не уйдет или не отступится от своего предложения”. Не должно быть канонической причины, запрещающей ей выйти замуж за данного человека. Например, родственные связи, запрещающие брак.

Мужчина и женщина с явным намерением сочетаться браком должны хорошо познакомиться друг с другом. Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о том, как быть, когда взгляд падает на женщину, т.е. если мужчина имеет твердое намерение жениться, то разрешается ли ему смотреть на будущую невесту? Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если заложил Всевышний в сердце юноши намерение помолвки с девушкой, то не грешно ему смотреть на нее”. Имам Аль-Тирмизи сообщил о хадисе от Аль-Мугера Бин Шубана (да будет Аллах доволен им), что, когда он предложил женщине вступить в брак, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Посмотри на нее, и это поможет разжечь любовь между вами”.

На какие части тела можно смотреть? Разрешается смотреть на лицо и кисти рук. Если кто-то пожелает оспорить это положение и скажет, что данные части тела не говорят о человеке в полном объеме, то он будет глубоко заблуждающимся. На лице и кистях рук присутствует большая часть точек, активизирующих внутреннюю и внешнюю жизнедеятельность человеческого организма. Если всмотреться только в кисти рук и в то, как реагирует лицо человека и его глаза на те или иные ситуации, то о нем можно сказать практически все.

Оставаться наедине с невестой после помолвки и до заключения канонического брака запрещено. Имам Аль-Тирмизи сообщил о достоверном хадисе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказл: “ Мужчине нельзя оставаться с женщиной наедине, ибо шайтан будет третьим для них”. Упомянутое разрешено только после никаха (брака).

Жениху не разрешается пожимать руку невесте, обнимать ее до мусульманского бракосочетания, ибо она до этого времени продолжает оставаться посторонней, т.е. неприкосновенной личностью.

Если мужчина, познакомившись с женщиной, решил не жениться на ней (ему не понравилась ее внешность или он почувствовал дискомфорт), он не должен никому рассказывать то, что может ранить ее и ее семью. То, что не понравилось ему, может понравиться другому мужчине. То же самое касается и женщины.

В некоторых кругах жених позволяет себе встречаться и поддерживать отношения с невестой без ограничений, мотивируя это желанием получше узнать друг друга, привыкнуть друг к другу. Это явно противоречит принципам Ислама и нормам нравственности.

Каждый из молодых старается скрыть свои отрицательные качества до заключения брака. Жених обычно не замечает отрицательных качеств невесты, поскольку желание скорейшего сближения с нею ослепляет его разум. Если после долгих встреч и прогулок один из них отказывается от свадьбы, то жених или невеста приобретают дурную славу и репутацию. С другой стороны, постоянные их встречи и общения отнюдь не способствуют реализации их цели. Сколько пар встречались друг с другом, но после брака они проводили лишь несколько месяцев или лет совместной жизни и разводились.

Если мужчина, предложивший брак, решил не жениться на своей невесте или женщине не понравился ее жених в период, предшествующий заключению брачного контракта, они вправе отказаться от брака. Обручение является залогом, но не твердым обязательством бракосочетания. Если обручение аннулировано, все подарки которыми жених и невеста успели обменяться, должны быть возвращены, так как больше не существует повода для их дарения. Если подарки успели использовать или потратить, их возвращение неуместно (в соответствии с мнением имама Абу Ханифы и некоторых других ученых