В большинстве стран численность и влияние мусульман выросли за последние десятилетия

После терактов, совершенных в США, почти все государственные и общественные лидеры мусульман в мире заявили, что осуждают их, многие одобряют и нанесение бомбовых ударов по талибам, однако рядовые мусульмане в большинстве своем если не рады горю американцев, то, во всяком случае, выступают категорически против акций возмездия. По данным опроса, проведенного в Эр-Рияде Центром стратегических исследований, 95% граждан Саудовской Аравии (а ваххабиты составляют, согласно разным оценкам, от 50 до 95% населения страны) настроены против военной операции США в отношении Афганистана или любого другого исламского государства. Только 5% считают, что США и их союзники действуют правильно, те же 5% уверены, что арабским и исламским странам необходимо присоединиться к возглавляемой США антитеррористической коалиции. В Пакистане 62% жителей не поддерживают проамериканскую политику своего правительства. А в Палестине доля тех, кто выступает за войну с Израилем, выросла с 70 до 84,6% (то есть теракты вдохновили большинство палестинцев, не скрывавших своей радости). У мусульман, живущих в Европе, картина вряд ли диаметрально противоположная: ведь почти все они выходцы из мусульманских стран.

Турецкие манекенщицы пользуются в мире все большей популярностью. По мнению турецкой прессы, нордический тип модели остался в прошлом. Сегодня торжествует иная мода, в поисках красоты мир все больше обращается к исламу. Новой звездой подиумов становится племянница Усамы бин Ладена мусульманка Вафа. Она живет в США, ее рекламные контракты исчисляются миллионами долларов. Что же представляют собой «исламские моды», и есть ли вообще такое понятие?

Исламские песнопения «нашиды» традиционно сопровождают показы мусульманской одежды. Длинные юбки, головные уборы, блузы с капюшонами, закрывающими шею до самого подбородка. Это мало напоминает европейские дефиле. На подиуме торжествует скромность. Сдержанный, строгий стиль, полное отсутствие косметики, обувь на низких каблуках.

Манекенщица-мусульманка может вызвать неоднозначную реакцию зрителей. Взыскательные наставники учат исламских моделей держаться на подиуме скромно. Представляя наряд, запрещается смотреть на зрителей в упор. Особое внимание уделяется нижней половине тела. Походка от бедра - конек всех манекенщиц мира - здесь строго запрещена.

Двадцатилетняя модель Айше не первый год демонстрирует одежду для верующих. По ее словам, исламским красавицам вовсе не чужды представления об удобной и модной одежде, что бытуют и среди жительниц Европы и Америки:

- Мы привыкли воспринимать мусульманские одежды как отказ от всего земного. Однако это не так. Мои знакомые в пределах разрешенных правил пользуются всеми плодами цивилизации. Мусульманкам запрещено пользоваться декоративной косметикой, нельзя выщипывать брови. Это искажает то, что сотворил Аллах. Однако в современном мире все меняется: нравы, люди, взаимоотношения; только слепой может этого не видеть!

Современные мусульманки приоткрывают лодыжки, носят узкие шарфики спортивного покроя, облегающие джинсы и манто. Одновременно само исламское платье становится неотъемлемой частью модного молодежного стиля. Несмотря на светский характер государства, исл... Читать дальше »

Казанские модельеры увлеклись высокой мусульманской модой

Задолго до появления на улицах Казани молодых мусульманок в бесформенных длинных одеждах, в черной грубой обуви при любой погоде, в платках, повязанных на арабский манер (так называемых хиджабах), в витрине одного из городских салонов выставили роскошный наряд казанской татарки. Наряд венчала оригинальная шапочка – калфак.

До революции татарка не могла появиться на людях без головного убора. Воспитанная в строгих мусульманских традициях, татарская женщина была живым воплощением неписаного правила: «Будь красивой, если можешь, добродетельной, если хочешь, но будь уважаемой – это необходимо». Хозяйка салона Татьяна Забегина, оформляя витрину, скорее интуитивно почувствовала, что все возвратится на круги своя и татарский мусульманский наряд вновь будет востребован.

А семь лет назад юрист Забегина, основавшая в середине 90-х свой швейный бизнес, встретилась с художником-модельером Гульнарой Кадыровой. Так родилась «Алтын ай», где создается высокая мусульманская мода с сохранением характерных особенностей исторического костюма и орнамента. Костюмом Гульнара занимается серьезно, поскольку это тема ее кандидатской диссертации, которую она пишет в Институте истории Академии наук Татарстана. У Гульнары своя этноспецифика: костюм волго-уральских кряшен. Эта народность, которая вобрала в себя, как считает молодой ученый, «много русского и очень много настоящего татарского, еще до принятия ими ислама, своеобразного языческого, что у татар уже давно пропало, а у кряшен в силу их закрытости, изолированности сохранилось».

Например, белый вязаный калфак. Что-то вроде колпака, конусообразный конец которого, заканчивающийся кисточкой, откидывался назад или набок. В старину калфаки были высокими. Это уже потом у татар они стали постепенно уменьшаться и к началу... Читать дальше »